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法律规制对网络安全发展趋势的影响——基于《法律3.0》的网络安全思考

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法律规制对网络安全发展趋势的影响——基于《法律3.0》的网络安全思考

上篇对《法律3.0》这本书进行了自己的综述与评价,忽略了《法律3.0》自身的论述与案例解析,虽然对我而言这本书带来的震撼依然在延续和思考,但写的文章读者读起来未免显得枯燥无味。周末的间隙,跑步的过程,反思网络安全与法律的关系,不免觉得拿网络安全来阐释法律3.0,更为鲜活,也希望能给大家带来更多的启发和思考。 一、法律3.0回顾 首先还是要回顾下法律3.0的核心思想,法律1.0是规则规制主义,即以立法规则规范人的行为符合权利义务的强制规则,并通过司法对法律事件和法律结果按照规则确定责任和惩治违规行为实现对权利损害的强制力救济。事前的教育、指导、威慑,以及事后的惩治与救济是法律1.0的典型特征。 法律2.0是工具规制主义,规则规制主义的主要问题在于司法过程的教义(doctrine)一致性会造成实质的权利保护和义务强制的不公平。典型就是美国宪法修正案相关的争议判例,在种族歧视,言论自由等领域的一些案例争议就在于是按照宪法立宪的目的去评估还是按照宪法的条目符合性去评估,这是法律在社会变革过程中,社会环境,集体意识形态变动带来的难题。法律2.0的工具规制主义,相对于规则规制主义的教义一致性

By david liu
法律的技术主义与技术管理的监管——《读法律3.0》要义

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法律的技术主义与技术管理的监管——《读法律3.0》要义

一、概念 法律是基于规则和规范的行为和法律结果的调整与救济,初始的法律注重法律规则的融贯性(coherent)也就是一致性,在作者看来,这属于法律1.0的范畴,注重规范规则的教义(doctrine)一致性。 在技术逐渐进入和影响社会各个层面,法律教义融贯性难以满足各种细分场景的行为与法律结果的调整,如果遵循教义融贯性可能导致法律目的的背离,这就需要从风险的角度评估规则,考虑技术方案(作者将Technocracy翻译为技术主义,指的是技术上的解决方案解决规制问题)对风险的治理,实现法律目的的有效性,这就提出了法律2.0的概念,就是规制工具主义。 规制工具主义从法律目的和法律的有效性出发在海洋法系国家可以在法院层面实现个案的立法目的和有效性的法官主观能动性的判断,但在大陆法系成文法国家,从立法层面实现存在巨大的困难,如何实现法律对VUCA时代新技术爆炸的规制,存在争议,以技术无关性实现插槽式立法,实现新技术在旧体系中的影射,越来越体现法律的脆弱。 同时,我们这个时代越来越多的规则不再以文本和规范的方式由公权力制定,通过技术方案对人的自由意志和主观能动性进行约束,以技术实现

By david liu
从科学跑步到网络安全运营

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从科学跑步到网络安全运营

跑步是一个科学过程,但相对于每一个人而言,都是一个应用实践工程,你当然可以先做理论学习,然后再去跑步,但对于大多数人而言,如果想在跑步中考虑科学因素,首先需要行动起来,从实践中不断的克服困难,总结经验,才能更好的理解和应用跑步需要的科学知识。 一、过程与原始数据 为什么要跑步?初始的原因是想减肥。 1、第一个阶段:硬干 大概是2013年,体重在83KG,再一次体脂测试中,36岁显示生理年龄大概在45岁,第一次跑是跑去荔香公园,2KM,气喘嘘嘘,两眼冒金星,即没有智能手表监控心率,也没有关于配速和距离的监测,更遑论说跑前的热身,跑后的拉伸,就是硬干。 坚持还是可以做到的,野蛮的行动持续了好多年,基本每周末跑一次,距离逐渐提升到6KM,每次都是痛不欲生的历程,在我们4楼平台的小操场大概200米周长跑30圈,每次焦虑的数圈几乎是一种求生的本能,当然,跑的久了,确实有多巴胺效应。小腿肚,左腿弯侧神经,左脚踝,左跟腱疼痛是常有的事,大概2016年左跟腱疼的一度行走困难。 虽然买了嘉明的手表,但主要是计时和配速,心率没怎么关注。当时的配速大概是6:

By david liu
网络安全内容的思考,表达,传播

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网络安全内容的思考,表达,传播

近几年经常收到一些邀请,做一些网络安全领域的分享,近一年来也开始规律化的通过公众号写作和分享一些内容。无论是演讲还是写作,尽量避免已有知识体系的直接传播,而是希望在知识提炼和挖掘的同时,包含自己认知体系带来的见解,观点,创新,希望通过分享和表达,影响更多的从业者,形成共识,推动行业的进步和持续改进。 虽然是网络安全从业者,读者也以网络安全行业为主,但我的兴趣爱好相对还是比较宽泛,喜欢通过跨界的学习和思考,引发创新和思考。因此,我想总结下自己所讲、所写的内容究竟与别的分享着有什么样的区别,这些区别背后的内容是什么样的结构和模式。 持续思考这个主题的过程中,有次和朋友探讨数据生产要素,数据资产,以及新质生产力如何在数据领域发生价值,形成商业模式的问题。看讨论完记录者整理的书面材料,发现不仅内容需要理清,在表达和传播上,同样存在着一些问题,很容易用思考的逻辑代替表达表达逻辑,缺少正确的表达形式,表达的对象模糊不清,达不到理想的传播效果。觉得倒不如从内容到思考,表达,传播的链条做一次完整的分享,所以成文。 一、内容 标准的知识框架我们从DIKW(数据,信息,知识,智慧)谈起,数据

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书与影评

认知与心智成功的修炼之道

—读曹德旺《心若菩提》有感 闲暇跟一小朋友聊读书,小朋友推荐了曹德旺的《心向菩提》,曹德旺还是备受尊重的企业家,以直言著称,曾经炮轰许家印,印象深刻,而且自幼辍学,奋斗精神自无需多言,看他访谈,可能普通话的问题,不觉得他多么善谈,倒没注意,他自己撰述的自传,看了下豆瓣高达9分,毫不犹豫开读。 读完颇多感慨,曹德旺的一生,是波澜壮阔,奋斗不止,也是命运亨通的一生。 在上海做生意的父亲虽然落魄但埋下了商业的种子,困顿的家庭环境造就了敢闯敢干的性格,家庭背景决定了起步阶段世界的认知,这个良好的基础也是成功人生不可多得的因素。 只所以心向菩提,也是因为种善因得善果,看似寻常向陌生人王先生提供热水的善举,遇到人生第一个贵人,开启了最早的销售和供应链生涯,奠定了商业阶段的起步。 与人为善不断打开商业版图的大门。在福州纸醉金迷的生活并没有让曹德旺甘于现状,初中毕业持续学习,从会计到mba,知识和持续学习是走向广阔天地的前途,而对遇到的每个人,曹德旺发现优点潜心学习,不断成长,写出这本书不令人意外,这种自学的艰辛,甘苦自知。 杀伐果断背后敏锐的嗅觉以及分析与谋划是本能更是刻意的训练。200

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书与影评

从族群竞择联想到企业竞择的演化

——《富种起源》有感 刘志诚 差不多一周时间,断断续续读完了吴乐旻的《富种起源》,百感交集,我自己喜欢读翻译的书居多,这两年反而被国内学者的作品给搞得有点颠覆自己选书的范围,首先是前几年的《枢纽》,那还是在得到的推崇下读的一本书,当国内学者跳脱枯燥的学术写作,具备了叙述能力,真的会让人眼前一亮,当然这么说也不得不承认自己井底之蛙的鼠目寸光。去年读兰小欢的《置身事内》可能先看了郑永年的《制内市场》反而没那么震撼,备受瞩目的李录的《文明、现代化、价值投资与中国》由于是文章的集结,读起来也了无新意,倒没觉得有多么好。今年震撼了一把的是李硕的《翦商》,给出了超出我认知的历史视觉和新的史观,趁热打铁读他的《孔子大历史》反而没有进一步振聋发聩。而这本《富种起源》第一次在一个公众号看到不以为意,尤其是书名本能有所抗拒,以为是什么致富密码的畅销书,第二次看到就去读了读,谁知一读就爱不释手,再一次颠覆我的想象与认知,忍不住顶礼膜拜。 作为曾经执行计划生育的国家,马尔萨斯的富生穷死,人口陷阱在中国曾被奉为圭臬,核心观点在于资源承载有限的背景下,人口增长的极限带来社会的崩溃,贫穷源自于人口增长带来的人均资

By david liu

书与影评

历史的遗忘与重现

——《翦商》读后感 刘志诚 我算是一个比较喜欢文学和历史的人,但确实近20年这方面的书反而看的不多,一是实用主义,更多的是让我阅读管理,信息技术,心理学偏科学类的书籍,另一个是在畅销书里转圈很难阅读到有深度的历史作品,在故纸堆里的文言古籍晦涩难懂,不明所以。因此,偶尔读一两本历史领域的书,还是以西方翻译的为主,说来惭愧。 去年读《金枝》对世界历史上的祭祀,巫术,宗教起源很是震撼,但其实里面涉及到中国的部分浮光掠影,百不及一,更多的是对基督教和伊斯兰教以及埃及,南美文明的考证,也许是语言和文化的隔阂,总结全球共性的时候,并为对神秘东方的变革和传承做出合理的解释。读《翦商》弥补了这部分的空白,由于文化基因,带给我的是更难以言说的震撼。 知道这本书,极其偶然,是在朋友圈看到不止一个人在发《翦商》作者李硕去世的消息,充满了惋惜,激起了我的好奇心,查阅了一下他创作的关于孔子的,关于魏晋南北朝时代的古早和中古历史的作品,思虑再三,还是先从《翦商》读起,也没抱太多的期望,但越读越超越自己的认知,激起自己的反思,激荡自己的情绪,

By david liu